Abstract:
ق افر احادی نبوی کی تعلیمات کی کا سلسلہ اع اش پہلی صدی ہجری تسلسل کے ساتھ جار سے لے کر آج ت ی ز دفر میں ہے۔ ہ اللہ تعالیٰ نے ایسے مخلص، با صلا ح زاد پید اق ا لہٰ ا ِ زمائے جنہوں نے کلاؾ ق ی نبو افر س ی کی زف ئ یج کے لیے اع ف اش اپنی زندگیاں فقف کر دیں۔" اؿ عظیم شخصیات نے دینی و ؾ کو محفوظ رکھنے، عاؾ کرنے اف عل کی ۔دنیائے اسلاؾ میں مختلف ر ام رفحانی ف اخلاقی رہنمائی کے لیے مدارس کا نظاؾ قائم فکر سے تعلق رکھنے فالے علماء نے د ِ مکای ینی مدارس کی بنیاد رکھی، جو آج بھی اسلامی تعلیم زبیت ف ئ ز سمجھے جاتے ہیں کے مضبوط مراک ۔ خصوصاً ئزصغیر با ک ف ہند کے علماء نے ایسے ادارے قائم کیے کی زآؿ ف س مسلمہ کو ق جنہوں نے ام رفشنی میں راہنمائی زاہم کی ق ۔ انہی مدارس کی آج بھی بدفل زاِسلاؾ زندہ ہیں ئ ، زؼ فاضح ہے۔نبی زکا ق فػ ف من کریم صلی اللہ علیہ فآلہ ف سلمنے بھی ابتدا ہی سے دینی تعلیم زما افر زفغ کا با قاعدہ اہتماؾ ق کے ق با۔ مکی دفر میں حضرت ارقم کؓے گھر "دارِ ارقم" کو تعلیم زبنا کا مرک ا ب گیا، جبکہ مدنی دفر میں مسجدنبوی میں "اصحابِ صفہ" کی علمی زما نشستوں کا اہتماؾ ق با گیا ۔اؿ مقامات کو ابتدائی دینی مدارس کی حیثیت حاصل ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ فسلم نے مردفں کے ساتھ ساتھ خواتین کو بھی دینی تعلیم حاصل کرنے کی زغیا ئ دی منین و م ل نےعلمِ حد ۔ خود امہات ا ، خصوصاً حضرت عائشہ صد ی، زبیتِ ۔ فقہ افر ئ نسواں میں نما باں کردار ادا اسلامی ار ب یخ کےمختلف ادفار میں خواتین نے بھی دینی تعلیم حاصل کی، پڑھاب ا، افر علمی میداؿ میں دمات انجاؾ خ دیں۔ خد ی ددفر میں، خصوصا ئزصغیر میں، خواتین کے لیے با قاعدہ دینی مدارس قائم کیے گئے ہیں زآؿ، حد جہاں طالبات کو ق ی، فقہ، افر دیگر اسلامی و ؾ کی عل تعلیم دی جاتی ہے۔ اسلاؾ آبا د جیسے ی علاقوں میں بھی فکر سے فابستہ مدارسِ نسواں فعاؽ کردار ادا کر ِ مختلف مکای رہے ہیں، جو طالبات کو دینی ف اخلاقی زبیت ئ کے ساتھ ساتھ معاشرتی شعور بھی زاہم کرتے ہیں ق ۔ گیا ہے۔ فکر افر مسلک کے ز ز ئ ز تِحقیق موضوع میں اسلاؾ آبا د میں قائم خواتین کے اؿ ممتاز دینی مدارس کا تعارػ پیش ِ جو مختلف مکای ئ ز اِنتظاؾ عمل ہیں ِ سرگرؾ ۔ تحقیق میں یہ کی ہے۔ اؿ فضاح گی ہے۔ کہ یہ مدارس کب، کہاں افر کن مقاصد کے تحت قائم کیے گئے، نیز اؿ کا بنیادی ہدػ بِ تعلیم میں امل مضامین مدارس کے ش ، جیسے تفہیمِ زآؿ، علمِ حد ق ی، فقہ، افر دیگر اسلامی و ؾ کی عل تدریس زہ ب میں اصلاحات کا جائ گیا ہے۔ کی گنجائش کا تحقیقی زہ جائ گیا ہے۔ اکہ ب یہ جانچا جا سکے کہ اس میں عصر حاضر کے تقاضوں کو مدنظر رکھتے ہوئے کن شعبوں میں اصلاحات کی گنجائش با ت افر آراء کو بھی جانچا گیا ہے۔ اکہ مدارس کی موجود ہے۔فار غالتحصیل طالبات کے ب دمات کے با رے میں خ اؿ کی رائے حاصل کی جا سکے۔
